“金海”在此处通假为“精海”。
首先，我们需要明确“尘缘已断、金海尽干”这句话的语境。在《黑神话悟空》第一章通关后的剧情中，菩萨在解释金池长老为何如此痴迷收集袈裟时，提到了这句话。这里的“尘缘已断”容易理解，指的是断绝世俗的情缘和纠葛。而“金海尽干”则相对晦涩，需要我们进一步探讨。
一、金海非钱财
很多人可能会误以为“金海”指的是钱财，但这一解释在此语境下显然不通。如果将“金海”解释为钱财，那么这句话就变成了金池长老花光了所有积蓄，一心向佛，只为购得各种袈裟。这不仅与金池长老通过偷抢手段获取袈裟的事实不符，也无法合理解释他为何如此痴迷于袈裟。因此，“金海”绝非钱财。
二、“金海”通假“精海”
出处与依据：
这句话在吴承恩《西游记》原著中有出处，出自第五十五回《色邪霪戏唐三藏 性正修持不坏身》的结尾，原文为“割断尘缘离色相，推干金海悟禅心”。
该句用来作为结尾点评从美色中成功脱险的唐三藏，表明他已然进入禅心境界，不为美色所动。
对仗与逻辑：
从对仗的角度来看，“尘缘”与“金海”相对，“离色相”与“悟禅心”相对，结构工整，意义深远。
从逻辑的角度来看，“金海”如果解释为钱财，则与上下文不符。而解释为“精海”，则与唐僧坐怀不乱、性平修持的形象相吻合。
“精海”的含义：
“精海”在此处指的是男性的欲望之海，强调唐僧已然进入禅心境界，早就完全不在乎那方面的事，那些东西早已干涸，才能做到坐怀不乱，是真正的得道高僧。
三、游戏中的运用
在《黑神话悟空》中，金池长老必须有足够多的袈裟（外物）来证明自己已然“得道”（内在）。而“尘缘已断、金海尽干”正是他“得道”的表现和代指，尽管他从未写过好美色，更与金海是否干涸毫无瓜葛。但游戏中仍然用了这个“代指”，来完成这句醍醐灌顶的绝妙偈语，体现了对原著的深刻理解和巧妙运用。
综上所述，“金海”在此处通假为“精海”，强调唐僧已然进入禅心境界，不为世俗所动。而金池长老则试图通过收集袈裟来证明自己已然“得道”，但终究未能真正领悟禅心的真谛。
