在春秋时期，楚国的狂士接舆选择隐居躬耕，自给自足。一天，楚王派遣使者前来，邀请他治理淮南。接舆听后只是微微一笑，并未答应。他的妻子却认为，君命若不从便是不忠，如果屈从又违背了道义。于是，夫妻二人决定离开家乡，带着锅碗瓢盆和衣物，隐姓埋名，远离尘嚣，不知去向何处。这一举动在后世被称作“夫负妻戴”，用来形容夫妻共同隐居避世，远离名利，追求心灵的自由。《庄子·让王》中亦有记载：“于是夫负妻戴，携子以入於海。”这句话描述了接舆夫妇带着家人一同隐居到海上的场景。清末文学家钱谦益在其《效坡公上巳作》一诗中也表达了对这种行为的敬佩之情：“夫负妻戴良可师，鹭侣鸥盟终不改。”他赞美了接舆夫妇坚守道义，不慕荣利的高尚品德。这种夫妻共赴隐居，远离尘世的生活方式，不仅体现了古代文人追求精神自由的理想，也反映了他们对世俗名利的淡泊态度。“夫负妻戴”这一成语，因此也成为了后世文人墨客歌颂隐逸生活，表达对世俗名利淡泊态度的象征。
