镰仓幕府晚期恶党兴衰的初步探索恶党定义：在中世纪的日本，反抗统治阶层和体制，引起骚乱的人或集团的称呼，即在古代庄园制因武士的侵蚀而崩溃的过程中，被用来指代被侵蚀的武士。镰仓幕府将他们称为“恶党”。恶党的活动在西国尤为活跃，如楠木正成、赤松则村等人。镰仓时代中后期，庄园主（本家及领家）管理当地事务，庄官一职逐渐演变为武士。他们有时会与当地农民合作，反抗所属庄园领主，排除幕府的介入，实现土地支配权的实质化。镰仓幕府崩溃后，武士转战全国，依靠武力和掠夺，其行动与旧价值观相对，被认为是古代律令制以来秩序的崩溃和社会无秩序的象征。这个意义上的“恶党”指不遵守命令和规则的人，不局限于坏人或不良分子。平野将监高僧即是恶党的例子之一。恶党一词最早出现在《续日本纪》中，用于描述从外部侵犯庄园和公领的人。在庄园制中，本所与庄民之间存在利益冲突，庄民有向本所当局申诉的权利，并在必要时逃逸。恶徒的出现破坏了庄园的秩序。13世纪中叶后，御家人阶层内部或庄园统治内部矛盾激化，导致恶党活跃。元寇入侵加剧了矛盾，促进了恶党活动的进一步活跃。恶党不仅指外来侵略者，还涉及虾夷、海盗、游荡僧等。周游列国的艺人被视为恶党的行为，基于其被视为支配体系外部的人。恶党的产生与13世纪的流通经济、资本经济的发展有关。弘安年间，庄园内部对立关系显现，庄官阶层与本所之间的领地纷争无法控制，庄官、当地领主开始被视为恶徒。同时，御家人阶层内部也出现了因领地丧失而留驻旧领地，妨碍新地头支配的情况，将御家人视为恶党。13世纪后半期，恶党活跃于畿内、东北、九州等地。幕府在13世纪末开始积极镇压恶党，通过本所向朝廷提出申诉，幕府任命御家人执行任务，进入本所地区，向本所方面指示下地遵行权限。南北朝动乱期间，御家人为了通过从军立功获得新领地的奖赏，加入大规模转战的军队。人员管理不当导致军粮不足，军队成员成为盗贼，社会无秩序化加剧。这些御家人的大规模从军，导致了新的社会文化层“婆娑罗”的形成。明德和约结束南北朝动乱，室町幕府的守护大名加强了对地方领主阶层的支配。恶党的武士们作为守护的被官，选择确保自己主张的领地道路，融入支配体系。在守护大名主导下，庄园侵略削弱的本所失去对抗力量，恶党的存在逐渐消失。恶党概念在20世纪30年代首次提出，随后在战后历史学中被定位为封建领主制发展的一部分。此后，学者们从社会基础和农业以外的手工业民、艺能民等角度分析恶党的存在。元寇入侵和德政令等社会变动中，恶党被定位为其中的一个因素。恶党一词在法律诉讼等纠纷中作为标签使用，是否为阶级斗争的直接承担者存在争议。赤松则村、楠木正成等人物被视为恶党。
