“巍巍中华”是指中原华夏大地就像高山一样高大壮观的意思，以下为详细解释：
指高大壮观的样子。在描述自然景观或建筑物时常用，如“巍巍群山”“巍巍宝塔”，形象地展现出其雄伟高大的姿态。在“巍巍中华”中，就是以这种高大壮观的意象来形容华夏大地。
作为形容词后缀，例如在明·刘基《卖柑者言》中的“巍巍乎可畏”，“巍巍”在这里起到增强语气、突出某种特质的作用，使表达更具感染力。
从地理层面看，最初指中原华夏大地。古代华夏族多建都于黄河南北，因其处于四方之中，所以称之为中华，这是汉族最初兴起的地方。后来随着各朝疆土逐渐扩大，凡所统辖的地方皆称中华。例如，在唐朝时期，其疆域辽阔，东至日本海、西达咸海、南据越南、北包贝加尔湖，这一广大区域内都被视为中华之地。
从文化层面看，“中华”一词不仅是地理概念，更蕴含着深厚的文化沉积。它代表着中国悠久的历史、灿烂的文化、独特的价值观等。比如，中华文化中的儒家思想，强调“仁、义、礼、智、信”，影响了中国社会数千年的道德观念和行为准则；中国的传统艺术形式，如书法、绘画、戏曲等，也是中华文化的重要组成部分，展现了中华民族的审美情趣和创造力。
“中华”一词最早使用在天文方面，在《天文经星·中宫》中有记载：“东藩四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也。第二星曰次相，其北，中华东门也。第三星曰次将，其北，东太阴门也。第四星曰上将，所谓四辅也。”以“中华”一词作为我国的通称自汉代开始，扬雄在《法言·吾子》中提到“中于天地者为中国”，“中华”一词也在这一时期开始被使用。此后，“中华”逐渐成为代表中国的常用词汇，借指中国，以及由中国衍生和引申的民族、文化、人、团体、地区等等。
