王安石《明妃曲》中的“明妃”指的是王昭君，具体分析如下：
历史称谓的演变：王昭君为汉元帝时期宫女，本姓王名嫱，字昭君。晋代为避司马昭名讳，将“昭”改为“明”，后世遂沿用“明妃”作为其代称。这一称谓变化在《汉书》《后汉书》等史料中均有记载，王安石诗题中的“明妃”正是基于这一历史传统。
诗歌内容的印证：
形象塑造：王安石《明妃曲二首》通过“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”“低徊顾影无颜色，尚得君王不自持”等诗句，描绘王昭君的美貌与风度，与《后汉书·南匈奴传》中“昭君丰容靓饰，光明汉宫”的记载高度契合。
情感表达：诗中“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”等句，既刻画了昭君出塞后的复杂心境，又暗含对其民族大义的褒扬，与历史记载中昭君主动请行、促进汉匈和亲的事迹一致。
主题升华：第二首诗通过“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今”等句，将昭君形象升华为民族团结的象征，与后世对王昭君的历史评价相呼应。
文学传统的延续：自晋代以来，王昭君常被文人以“明妃”为题进行创作，如杜甫《咏怀古迹五首·其三》中“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”即沿用此称。王安石作为宋代文坛巨匠，其诗题选择“明妃”而非“昭君”，既符合文学传统，也体现了对历史称谓的尊重。
历史背景的补充：王昭君原为汉宫掖庭待诏，因未贿赂画师毛延寿而被故意丑化画像，长期未得召见。后匈奴呼韩邪单于求亲，昭君自愿出塞，汉元帝惊其美貌而追悔莫及。这一典故在《明妃曲》中通过“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有”等句得到艺术化呈现。
王安石《明妃曲》以“明妃”指代王昭君，既遵循了晋代以来的历史称谓传统，又通过诗歌创作赋予这一形象新的艺术生命。诗中不仅展现了昭君的美貌与才情，更深刻揭示了其悲剧命运背后的家国情怀与民族大义，使“明妃”成为中国古代文学中极具代表性的悲剧英雄形象。
