女闾，宫中的淫乐场所，也代指妓院。
中国古代妓女的出现是比较复杂的，开始是“家妓”，可能还有“巫妓(巫娼)”，以后又发展为“宫妓”、“官妓”、“市妓”、“私妓”，逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。
释义：
春秋时齐桓公设于宫中的淫乐场所
《战国策·东周策》：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”鲍彪注：“闾，里中门也。为门为市於宫中，使女子居之。”[清]周亮工《书影》卷四：“女闾七百， 齐桓 徵夜合之资，以佐军兴，皆寡妇也。”
后世以指称妓院
《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“虽市门之游，豪客不废；然女闾之遗，正人耻言，不得不谓之邪色。”[清]俞樾《右台仙馆笔记》卷十一：“ 杭城 无妓馆，间有女闾，非有导者不能入其门，故 杭 谚谓之‘铁门槛’。”
何震《女子解放问题》：“推之都会之地，不乏女闾、跳舞之场，不啻桑濮……安得谓之实行一妻一夫之制乎？”参见“妇闾”。
发展：
唐代是中国古代文化极为繁荣的朝代。唐代的妓女被称为“伎”，这个“伎”古文里的意思就是“技人”，意思就是“艺人”。相对于歧视性的“妓”一词，“人”字旁的唐代歌舞伎的地位之不低可以想象。
唐代人把嫖娼称为“春风得意马蹄疾”，可见当时的狎妓是一件很风光很有面子的事情。唐代人非但没有扫黄禁娼的概念，相反政府为了活跃百姓文化生活，促进消费市场的繁荣，还鼓励这一行业的发展。
唐代之后，妓女的地位开始下降，但在两宋依然是合法的职业。宋代商业发达，妓女行业也十分繁盛。柳永因为寻花问柳成为著名的偶像词人，但他也因为这个爱好，而绝于仕途，可见宋代后对妓女的看法已经开始走下坡路了。
