有十种说法，其一出自《释迦凡尘语录》，名曰《劝修经》，内含“南无阿弥陀佛”六字，后列为咒语，意为“南水无鱼，无山无石”。释迦行于尘埃，无日无食，不眠不休，受想行识亦复如是，诸法空相。其二，辛亥革命后，黎元洪处理满清降将罗金成及其麾下清兵时，召文房四宝书一谜，谜底即为“南无阿弥陀佛”六字。部下通佛典者心领神会，揭示“何水无鱼”隐喻“清”字，“何山无石”隐喻“冰”字，“何树无枝”隐喻“余”字，“何子无父”隐喻“孽”字，“何女无夫”隐喻“处”字，“何城无市”隐喻“死”字。其三，夫子问小儿，小儿回答“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树无枝，空城无使，小儿无字”。答案以字解字，形象生动。其四，水至清则无鱼，书山有路无石，玉树临风无枝，天皇老子无父，凶残恶女无夫，万里长城无市。其五，祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水；人山无石，人山即仙字；其余类推，连成一句话为“好心必定好报”。 其六，血书建议少赌，血水无鱼，书山无石，建树无枝，议子无父，少女无夫，赌城无市。其七，死水无鱼，光山无石，棍树无枝，孤子无父，寡女无夫，穷城无市。其八，开火把君处死，开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市。其九，与你地老天荒，雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。其十，雨水无鱼，泥山无石，直树无枝，稻子无父，天女无夫，长城无市。
