无法确认西方极乐世界的人普遍穿白衣。
目前，佛教经典及权威注释中，并未明确提及西方极乐世界（阿弥陀佛净土）的众生普遍穿着白色衣物。关于极乐世界的描述，主要集中在物质环境与修行境界的殊胜性，例如《阿弥陀经》中提到的“七宝池、八功德水”“楼阁以金银琉璃等七宝严饰”等，但未涉及服饰的统一性或具体颜色。
唯一与“白衣”相关的佛教形象是观世音菩萨的化身“白衣观音”。根据经典记载，白衣观音因承担接引众生、救苦救难的职能，常以白衣形象示现，象征清净与慈悲。但这一形象特指菩萨的化身，而非极乐世界所有众生的普遍着装。
此外，佛教中白色常与清净、解脱的修行境界相关联。例如，在汉传佛教的修行传统中，居士或出家人在特定仪式（如皈依、受戒）或闭关修行时，可能穿着白色衣物以表心志。藏传佛教中，白色也象征智慧与慈悲，但同样未限定为极乐世界众生的统一服饰。出家人的袈裟则多为褐色或红色，依据戒律与传承有所不同。
从逻辑上分析，极乐世界作为“诸上善人聚会一处”的净土，众生的修行层次与心境远超世俗对服饰的执着。佛教经典更强调内心的清净与智慧，而非外在形式的统一。因此，若极乐世界存在服饰，其功能可能更偏向象征修行境界，而非固定为某一种颜色。
综上，现有佛教经典未提供极乐世界众生普遍穿白衣的依据。白衣观音的着装属于特定化身的象征，而佛教中白色衣物的使用多与修行仪式相关，均不构成对极乐世界服饰的普遍描述。
