《山海经》中关于祸斗的描述并不直接以“祸斗”为名出现，但根据古代文献及后世对《山海经》内容的解读与整理，祸斗通常被描绘为一种特殊的异兽。以下是根据相关资料整理的、类似于《山海经》风格的描述性文字（请注意，这不是直接从《山海经》原文中摘录的，而是基于传统认知的综合描述）：
《山海经·异兽篇》（虚构整合）
有兽焉，名曰祸斗，形似犬而独角，体覆赤毛，目若烈焰，行则带火，出没于幽暗山林与荒野之间。此兽不食五谷杂粮，唯嗜火焰为餐，口喷烈火，所过之处，草木皆焦，夜行者遇之，常以为鬼火，实则祸斗游弋之迹也。
祸斗性情孤僻，不喜群居，昼伏夜出，每至夜幕低垂，便穿梭于林间，寻觅野火或人为之火源为食。其行踪诡秘，难以捉摸，故世人对其知之甚少，多存敬畏之心。相传，祸斗乃火神座下灵兽，因犯错被贬入凡间，以食火赎罪，亦有人说其为上古时期火灾之象征，预示不祥。
然，世间万物，相生相克，祸斗虽能引火，亦有克制之法。古有智者，知祸斗畏水，每逢干旱之年，火灾频发之时，便设坛祈雨，以水克火，间接遏制祸斗之威。此外，亦有传说，得祸斗一角者，可御百火，成为防火避灾之宝。
请注意，上述内容是基于《山海经》风格及传统文化中对祸斗形象的整合与想象，并非《山海经》原文的直接引用。《山海经》作为一部古老的地理志怪古籍，其内容博大精深，关于各种异兽的记载往往充满神秘色彩和夸张手法，具体细节可能因版本不同而有所差异。
