战争与荣耀的核心在于人类对自身发展方向的认知，真正的荣耀应来自对文明的修补与创造，而非战场上的征服与杀戮；人类最本质的战争是与自然的博弈，而向自然争夺生存空间、推动文明进步才是至高荣耀。
传统观念中战争被视为荣耀的来源
历史表现：近一个世纪以来，“荣耀”更多与战场相关。第一次世界大战、第二次世界大战中的辉煌战役、奇人异事、精良装备等，至今仍被各种媒体大肆宣扬，令人称奇。例如，二战中的诺曼底登陆，其战略意义和作战规模都堪称经典，相关影视作品、历史文献不断挖掘其中的细节，展现战争的宏大场面和英雄事迹。
社会影响：这种对战争荣耀的宣扬，使得很多人对战争中的英雄和胜利者充满崇拜。然而，人们往往忽略了这些战役背后付出的巨大牺牲，那些参与战争的人和装备上沾染了无数鲜血。国家之间的战争，无论胜负，其底色永远是全人类的悲剧，无数家庭破碎，生命消逝，社会经济遭受重创。
对战争荣耀的反思与批判
鲁迅的观点：1934年，鲁迅在《拿破仑与隋那》中指出，很多人崇拜杀人无数的拿破仑，却忘记了发明牛痘、把人类从天花灾难里挽救出来的隋那。前者带来的是毁灭，后者则是拯救。鲁迅喟叹“杀人者在毁灭世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者”，尖锐地批判了社会对战争荣耀的盲目追捧，强调了救人者的价值远高于杀人者。
新冠疫情的启示：新冠疫情让人们看到了战争荣耀的虚幻。无论谁在战争中取得胜利，病毒的威胁始终存在。在最先进的设备、最聪明的头脑、最高贵的气质、最霸道的魄力都失效以后，人类文明显现出了创造力的窘迫，以及战争的毫无意义。例如，疫情初期，各国医疗资源紧张，人们才意识到在自然面前，人类的力量是有限的，战争并不能解决根本问题。
人类最本质的战争是与自然的博弈
战争的持续性：人与自然的战争旷日持久、永不停息，并且人类永远无法完全胜利，因为人类本身就是自然界的一部分。就像《狼图腾》所说，腾格里（蒙古人对草原的称谓）既是草原人的母亲，又是他们的敌人。人类依赖自然生存，同时又不断从自然中获取资源，这种关系决定了人类与自然的矛盾将长期存在。
战争的意义：这场实力悬殊的战争值得所有人参与、战斗、呐喊。它促使人类放下碍手的枪炮，用更多的时间去思考和创造。例如，为了应对气候变化，人类不断研发新能源技术，减少对传统化石能源的依赖；为了保护生物多样性，建立自然保护区，开展生态修复工作。这些都是人类在与自然的战争中，寻求和谐共生的努力。
真正的荣耀来自对文明的修补与创造
医护人员的赞誉：近一百年后的今天，面对破坏力堪比天花的新冠病毒，那些冲在最前线的医护人员得到了应有的赞誉。在中国，他们因“救人者”的身份而被授勋、被刷屏、被全社会高高举起。他们不顾个人安危，奋战在抗疫一线，挽救了无数生命，这种荣耀实至名归。
文明的前进方向：看来文明终究还是向前的，盲目争夺的黑暗只是暂时的停顿。人类应该认识到，真正的荣耀不在于战场上的征服与杀戮，而在于对文明的修补与创造。只有将精力投入到科学研究、文化传承、社会进步等领域，才能推动人类文明不断发展，实现真正的荣耀。
