石达开的宝藏传说主要流传于四川和重庆地区，其核心线索为“面水靠山，宝藏期间”八字藏宝图，但至今未有确凿证据证明宝藏存在。
四川大渡河的宝藏传说抗战期间，四川省主席刘湘曾在大渡河安顺场附近的山坡上发现三个洞穴。前两个洞穴挖掘后出土少量金玉和武器，但第三个洞穴因蒋介石叫停而未能继续。这一事件为石达开宝藏传说增添了历史依据，但因挖掘中断，真相成谜。
重庆南川的太平山传说重庆南川流传石达开曾率军路过太平山，并将宝藏藏于山中。当地虽已确认太平山位置，但至今未发现宝藏踪迹。传说仅提供地理位置线索，缺乏具体证据支持。
藏宝图与历史背景的关联石达开在大渡河兵败前，可能为保护部队或为日后东山再起而秘密埋藏财宝。藏宝图“面水靠山，宝藏期间”被解读为藏宝地需满足临水、靠山的地形条件，且宝藏埋藏于特定区间（如洞穴、地下）。这一线索成为后世寻宝的主要依据，但具体位置仍无定论。
传说与历史事件的交织石达开作为太平天国重要将领，其军事行动常伴随大量财宝流动。天京事变后，他率部出走，辗转多地，可能携带部分太平天国库银。大渡河兵败时，为避免财宝落入清军之手，埋藏宝藏的可能性存在，但缺乏史料直接记载。
其他寻宝传说的对比参考类似传说如李自成“莽山九驴十八担”、张献忠江口沉银等，部分已被考古发掘证实（如江口沉银出土大量银锭）。这些案例表明，民间宝藏传说虽多夸张，但可能基于部分历史事实。石达开宝藏的传说或属同类，但需更多考古证据支持。
现代寻宝活动的现状目前，四川和重庆地区仍有寻宝爱好者根据传说和地形线索进行探索，但尚未发现决定性证据。学术界普遍认为，石达开宝藏传说更多是民间对历史事件的想象性演绎，其真实性存疑。
总结：石达开的宝藏传说集中于四川大渡河和重庆南川，以“面水靠山，宝藏期间”为线索，结合历史背景和部分考古发现（如刘湘挖掘事件），形成持续百年的寻宝话题。然而，受限于史料缺失和考古证据不足，宝藏是否存在仍无定论，更多属于文化传说范畴。
