九敏，已不认识privilege，这个故事在社交媒体上掀起了一波热点。一个起早贪黑苦读三年高中的网友，和一个通过视频看到拥有滋润高中的北大附中女生，以微博为主要平台，就「privilege」一词互相battle，引发了网友热议。在《我在北大附中上学的一天》的视频中，展示了北大学生的日常。然而，对比之下，外省学生在教育机会和资源上的差距，以及「教育资源分配不均」成为逃不掉的话题。「拥有北京教育资源」被定义为「privilege」，并在文末喊话：我不求你们反思自己的privilege，沉默是美德。虽然描述了教育资源带来的高中生活差距，但提出要求北京学生反思，似乎有些过于苛责。随后，@是空白a-发文对线，提及一个双国籍清华附中妹妹放弃直升清华坚持高考央戏的故事，来论证「特权教育教会了我善良」。然而，双国籍的点出与「直升清华」的操作，引发了争议。事件发酵后，两人都删除了相关微博。@是空白a-重新发了一条回应，强调了任何个体在关于瞬间变化的动机、情境下信念变化的理论模型。然而，地域优势、财产收入、教育资源这三个词并在一起给全国各大省市里排个序，北京显然占了前列。互动仪式链理论解释了社交媒体上形成具有排他性的群体，以共享的情感体验和关注焦点，形成更紧密的「群体团结」。网友大量参与到「privilege」的情景中，以转发和评论来彰显自身的「道德感」，符号的意义逐渐体现。「privilege」成为呼唤教育公平和维护正义的情感符号，由群体成员通过积极膜拜和消极膜拜两种方式来维护其神圣性。然而，这个事件的热度过后，留下的是「模仿造句」和「娱乐化」的梗，而非深入探讨教育公平的社会议题。期待未来政府在教育公平上迈出更大步伐，严肃议题、社会议题不再被轻而易举「娱乐化」，也希望「privilege是什么梗」的讨论能引导人们关注教育公平的实际问题。
