《匡谬正俗》是一部由唐朝学者颜师古撰写的古籍，全书共八卷，被安徽巡抚采进呈给朝廷。颜师古，字籀，雍州万年人，曾任秘书监，其详细事迹可在《唐书》本传中找到。该书在永徽二年，其子扬庭上表给朝廷，高宗皇帝下令将原稿录入秘阁。最初的手稿只有部分完成，据扬庭表文所述，书稿分为八卷，是他编订的成果。宋朝时期的书目中，此书名称多有变化，如《刊谬正俗》或《纠谬正俗》，这是为了避免避讳宋太祖的名讳。如钱曾的《读书敏求记》中记载为《列谬正俗》，可能是刻本中的误记。该书分为前后两部分，前四卷共五十五条，主要讨论经书的训诂和音释；后四卷一百二十七条，则论述各类书籍的字义、字音以及古语的差异，考据严谨。然而，作者过于拘泥于习俗，未能理解音韵的古今变化，导致在注释《汉书》时出现了一些误读古音为今韵的情况。尽管存在这些局限，颜师古的著作在当时极其珍贵，《家训·音证篇》之外，这本书是考辨小学知识的重要资料。例如，丘区、禹宇的论点被韩愈引用，表明在唐代它已经受到高度重视。《戒山堂读史漫笔》和毛奇龄的见解都被此书批驳过，说明后人的研究往往不如古人深入有据。郑樵在《通志·校雠略》中提到，《刊谬正俗》虽被误放入《论语类》中，但其分类仍有其历史依据。他认为《崇文总目》的解释可能过于随意，但批评者未能充分研究旧文献，因此对《崇文总目》的指责失之偏颇。
