和尚和头陀在出家情况、本身含义、吃穿住情况、等级情况方面存在区别，具体如下：
和尚：需要正式出家，通常会有戒疤，同时持有度牒和戒牒。度牒是国家对于依法出家的人所颁发的证明文件，戒牒则是僧尼受戒后的凭证。例如《水浒传》中的鲁智深，他出家后便具有和尚的身份特征。
头陀：不需要出家，属于修行的俗家弟子，只有戒牒。像《水浒传》里的武松，他以头陀的形象示人，但并非出家的僧人。
和尚：原指有一定修为的僧人，后来逐渐成为对男性僧人约定俗成的泛称。这个词体现了对僧人在宗教修行和道德修养方面达到一定境界的认可。
头陀：其含义是像抖掉身上的灰尘一样抖掉烦恼，通过特定的修行方式来达到这一目的，行者其实就是苦行僧。头陀更强调通过艰苦的修行来磨练自己的意志，摆脱世俗的烦恼和欲望。
和尚：作为僧人，一般居住在寺庙中。寺庙有信徒供养，生活物资相对有保障。有德行的和尚还会受到社会的尊重，拥有较高的社会地位。他们在饮食、穿着和居住环境上相对较为稳定和舒适。
头陀：在穿着上，要穿最破烂的衣服，以此表示对物质享受的摒弃；饮食上，每天只吃一顿饭，并且拿着钵乞食，生活状态类似要饭。这种生活方式体现了头陀苦行修行的特点，通过忍受饥饿和艰苦的生活条件来锻炼自己的身心。
和尚：有严格的等级制度。寺庙的最高领导是住持方丈，他们通常具有较高的修行境界和领导能力。下面设有四大班首，包括首座、西堂、后堂、堂主，以及八大执事，如监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记等。这些职位各有职责，共同维护寺庙的正常运转。
头陀：漂泊无定，没有固定的修行场所和组织，因此也不存在严格的等级制度。他们独自或结伴四处游历，以修行悟道为主要目的，不受世俗的等级观念束缚。
