《群书治要》（Compendium of Books for Good Governance）是中国唐代魏征及虞世南、褚亮等人在贞观初年受命于唐太宗李世民，从大量古籍中精心挑选、摘录并编辑而成的一部大型治国理政类古籍汇编。该书旨在总结历史经验教训，为唐朝的统治者提供治国安邦的理论依据和实践指导。以下是《群书治要》的部分原文及其简要解释：
原文一：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
解释：这句话是唐太宗李世民的名言，被收入《群书治要》。它意味着，用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作为镜子，可以知道国家兴衰的道理；用人作为镜子，则可以明白自己的过错与得失。这里强调了历史经验和他人意见对于个人成长和国家治理的重要性。
原文二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
解释：此句出自《论语》，也被《群书治要》收录。意思是，用道德来治理国家，就像北极星一样，安居其位，而所有的星辰都会环绕着它。这里比喻君主若能以德治国，就能赢得百姓的拥戴和支持。
原文三：“水能载舟，亦能覆舟。”
解释：这是唐太宗常用来警示自己的一句话，也出现在《群书治要》中。它形象地说明了民众（水）对政权（舟）的双重作用：既能支持也能推翻。因此，统治者必须时刻关注民生，保持与民众的紧密联系。
原文四：“法者，定分止争也；令者，命事也。”
解释：这句话表达了法律的基本功能，即确定人们之间的权利义务关系，从而平息争端。同时，“令”则是发布命令，指导具体事务的执行。《群书治要》通过此类论述，强调了法治在维护社会秩序和国家稳定中的重要作用。
由于《群书治要》内容广博，涵盖了政治、军事、经济、文化等多个领域，上述仅为其中几个典型的例子。整部书籍通过对古代典籍的精挑细选和重新编排，系统地阐述了治国理政的智慧和方法，对后世产生了深远的影响。
