《劝学》是荀子的一篇著名文章，其中包含了多种特殊句式。以下是对《劝学》中全部特殊句式的归纳和解释：
一、判断句
青，取之于蓝而青于蓝
- 解释：靛青是从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青。此句通过对比表达了一种超越的关系，隐含了“靛青比蓝草更优秀”的判断。
冰，水为之而寒于水
- 解释：冰是水凝结而成的，但（它的温度）比水更低。同样是通过对比来表达一种特性上的超越。
君子生非异也，善假于物也
- 解释：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。这里明确指出了君子与普通人的本质区别在于是否善于利用外部条件。
二、省略句
（吾）尝终日而思矣
- 解释：（我）曾经整天思索。主语“吾”被省略。
（吾）不如须臾之所学也
- 解释：（我）比不上片刻学到的知识。主语“吾”被省略。
（骐骥）一跃不能十步
- 解释：（骏马）一跃不能跨出十步远。主语“骐骥”被省略。
（驽马）十驾则舍弃
- 解释：（劣马）走十天也能到达（目的地），（如果中途放弃就前功尽弃了）。主语“驽马”被省略。
三、定语后置句
- 蚓无爪牙之利，筋骨之强
- 正常语序应为“蚓无利爪牙，强筋骨”。此处将形容词“利”“强”置于名词中心语“爪牙”“筋骨”之后，起到了强调的作用。
四、状语后置句
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水
- 这两句中，“于蓝取之”“于水为之”“于蓝青”“于水寒”均为状语后置，正常语序应为“青，于蓝取之而于蓝青；冰，于水为之而于水寒”。这样的结构使得句子更加流畅且富有节奏感。
君子博学而日参省乎己
- “乎己”作为状语修饰动词短语“日参省”，表示“对自己每天反省检查”。正常语序应为“君子博学而日乎己参省”。
用心一也
- “一”作为状语修饰动词“用”，表示“专一地运用心思”。此处虽未直接表现为后置形式，但与常规语序相比仍有一定的调整以突出强调。
则知明而行无过矣
- “则”引导的结果状语从句中，“明”作为状语修饰动词“知”，“无过”作为状语修饰动词“行”。虽然它们并未直接放在动词之前形成后置结构，但在整个句子结构中起到了对动词行为的描述和限制作用。
需要注意的是，《劝学》中的特殊句式并非孤立存在而是相互交织在一起的。例如一个句子可能同时包含省略和状语后置两种特点。因此在学习和理解时需要综合考虑各种因素以准确把握句子的真正含义。
