警枕是用一小段圆形的木头做枕头,警醒自己别贪睡.警枕是枕头的一种。一般地说，古代有一种木头制成的圆枕，实际上是一小段圆形的木头，当人们一熟睡，因为翻身头很容易从上面滑落下来，因此就警醒了，这种圆枕称为警枕，也有的说法叫醒枕。在古代刻苦学习的士子常用。警枕的起源：警枕起源很早，古代的经书《礼记》中提到一种“_”（字或作颖）的用具，汉代郑玄解释做警枕。可见它在先秦时就有了，原文如下：《礼记.少仪》：笏、书、_、苞苴、弓、.茵、席、枕、几、_、杖。东汉郑玄注云：苞苴，谓编束，萑苇以裹鱼肉也。茵，著蓐也。_，警枕也。荚，蓍也。_如笛，三孔，皆十六物也。左手执上，上阳也。右手执下，下阴也。隋唐陆德明释文云：苴，子余反。茵音因。_，京领反，注同，警枕也，又__反。编，必绵反。菅音奸。苇，于鬼反。裹音果。著蓐，上音伫，下音辱。清阮元_勘云：_杖，宋监本亦作_，岳本同，闽监毛本，_作颖。石经同，_氏集说同。嘉靖本_误颍。注放此。石经考文提要云：按九经三传沿革例云：疏本作颖，释文及建诸本作_，监本及兴国作。释文以警枕之_其旁下从火，又未知监本兴国本字其旁下从禾者，以何本为据。今_颖二字，皆依释文。据此则宋监本巳作颖，_从正义，谓颖是颖发之义。刃之在手谓之为颖，禾之秀穗亦谓之为颖。枕之警动，亦谓之颖。故其字从禾。然释文最古，且警枕与刃_，字有分别，故珂依之。宋本九经、南宋巾箱本、余仁仲本、刘叔刚本、仪礼经传通解、礼记纂言，并作_。按今释文_字，各本亦不同，叶影宋本作_，公库本作，通志堂本作颖，与唐石经合按段玉裁云：__与炯同，_之言，耿耿也，故为警枕，诗言“耿耿不寐”是也。颖误俗。唐孔颖达疏云：笏书至左手笏也，书也，_脯也，苞苴也，弓也，茵也，席也，枕也，几也，颖以圆木为枕，警枕也，杖也，琴也，瑟也，戈有刃者，椟也，谓戈之有刃者，以椟韬之。_，蓍也。其执之皆尚左手者，言执此诸物，皆尊尚左手。左手在上而执之，右手在下而承之。苞苴，谓编束萑苇以_鱼肉者，案既夕礼云：苇苞长三尺。内则云：炮取豚，编萑以苞之，是编_苇以裹鱼及肉也，亦兼容他物，故禹贡云：厥包橘柚。孔丛子云：吾於木瓜之惠，见苞苴之礼行。茵著蓐也者，谓茵是以物所著之蓐，言有著者谓之曰茵，故既夕云：茵著用荼，谓茅莠也，用荼以著茵也。云颖警枕也者，以经枕外别言颖，颖是颖发之义，故为警枕。
